可是同樣的對(duì)于這門(mén)《乙木離火訣》的功法和修煉心得對(duì)他而言同樣重要，

畢竟他的功法已經(jīng)修煉到頭，沒(méi)有接下來(lái)修煉的功法，就算突破到六品，

一時(shí)間也沒(méi)辦法繼續(xù)修煉。到底是立刻突破，還是選擇獲取功法，這個(gè)決定不好做。

思慮許久之后，他最終選擇了第二項(xiàng)。如果說(shuō)機(jī)會(huì)只有一次，

那么他會(huì)毫不猶豫的選擇第一項(xiàng)的境界。但是既然人生模擬器在手，

對(duì)他而言只要有足夠的道韻，那么在接下來(lái)的模擬之中，還有的是機(jī)會(huì)突破境界，

并非急于一時(shí)。千里之行始于足下，即便是使用模擬器提升實(shí)力，

那么為什么不選擇一條根基最扎實(shí)的呢？當(dāng)他作出決定之后，

關(guān)于《乙木離火訣》的前四重修煉方法和接下來(lái)的一些推演感悟也盡數(shù)了然在心。

大明對(duì)于武學(xué)的劃分很簡(jiǎn)單，凡是不能使武者突破九品的武學(xué)，

皆為不入流；能夠支撐修煉至七品不能突破六品的是下等武學(xué)；能夠修煉至四品，

而不能突破三品的是中等武學(xué)；而能夠突破三品的武學(xué)，便可以稱之為上等武學(xué)。

不過(guò)不說(shuō)上等武學(xué)是那些頂級(jí)門(mén)派的不傳之秘，就算只有一門(mén)中等武學(xué)在手，